Philosophicus

A partir del nacimiento de la filosofía, y durante casi mil años, esta disciplina apaciguaba los temores e inquietudes de los seres humanos, reforzaba el alma, es decir tenía objetivos concretos y provechosos. Además, la evolución paralela de la filología (arte de estudiar los textos) y de la filosofía en Europa central, gracias al movimiento romántico al final del siglo XVIII, ofreció otro punto de vista sobre el veneno bíblico. Cada persona pudo saber que, este veneno bíblico, era un ejemplo del invento de niñerías a favor de un poder sacerdotal que mataba a los filósofos que no tomaban en serio las “mentiras piadosas”.
El capítulo ofrece reflexiones de filósofos que han sufrido o todavía siguen sufriendo el ostracismo por parte de las castas de los autoproclamados puros.

A partir de l’émergence de la philosophie, et durant presque un millénaire, cette discipline calma les angoisses et inquiétudes des êtres humains, renforça leur âme : elle se donnait des objectifs concrets et bienfaisants. De plus, l’évolution parallèle de la philologie (art d’étudier les textes) et de la philosophie en Europe centrale, grâce au mouvement romantique qui surgit à la fin du XVIII° siècle, ouvrit la voie a un autre regard sur le venin biblique. Chacun put savoir que la bible était un exemple de mômeries fabriquées par un pouvoir sacerdotal qui incitait au massacre des incroyants en général et des philosophes incrédules devant ces mensonges pieux en particulier.
Ici sont présentés les réflexions de philosophes qui ont souffert ou aujourd’hui même souffrent de l’ostracisme organisé par les castes de purs auto-proclamés.

La métamorphose des Dieux.Antaios.Printemps1994.

En guise d’éditorial (p.3) ; Une lettre d’Ernst JUNGER (p.5) ; Métamorphose : Ernst JUNGER (p.6) ; Exit Alain DANIELOU : Antaios (p.9) ; Portrait d’un anarque: Guy FEQUANT….Christopher GERARD (p.11) ; Entretiens avec l’écrivain Guy FEQUANT…Antaios (p.13) ; Paganus: Christopher GERARD (p.19) ; L’empreinte des Dieux: Didier HENDRICKX (p.27) ; La joyeuse hérésie d’Alan WATTS : Marc KLUGKIST (p.33) ; NIETZSCHE et STRAVINSKY : Daniel ARANJO (p.41) ; Eleusis-sur-festival : Daniel ARANJO (p.47) ; Trois arbres païens : Michel LAGARDE (p.49) ; Ce que je dois à Alain DANIELOU : Louis PASQUIER (p.53) ; La mauvaise foi de MONTHERLANT : Benoît VERRIEUX (p.57) ; Ecologie et traditions : Christopher GERARD (p.60) : Arma virumque cano : Pascale VERBAANDERT (p.64) ; L’homme grec : Pascale VERBAANDERT (p.66) ; Le culte du Phallus : Marc CELS (p.69) ; Arduine : Christopher GERARD (p.72) ; Grammatica celtica : Wilhelm KOHLER (p.73) ; DUMEZIL en Italie : Marc CELS (p.74) ; Ousia : Christopher GERARD (p.75) ; Les sources chrétiennes ont 50 ans : Christopher GERARD (p.76) ; Faits et gestes (p.78).

Liga  A3.La métamorphose des Dieux

Friday, August 30th, 2013 Culture, FRANÇAIS, Philosophicus Comments Off

ANTAIOS.Vol.1, nº2. Equinoxe d’Automne 1993.

Entretien avec Alain DANIELOU.    Entretien avec Arto PAASILINNA.

Le mythe comme enjeu: La revue Antaios de Junger et Eliade…..Isabelle Rozet.

Lovecraft et la fréquentation des Dieux……………………….Didier Hendrickx

Une réfutation de la croix: Victor Segalen et la question religieuse… Marc Klugkist.

Un libertin entre Paganisme et Orthodoxie: Gabriel Matzneff…. Christopher Gérard.

Un exemple de morale négative: La morale de Pascal……………..Pierre Chassard

La divergence absolue de la pensée de l’Être et de la foi………..Jean-Marc Vivenza.

Sabre au clair………………………………………………Christopher Gérard

Le cheval dans la tradition européenne………………………….Claude Denys.

Humeur: Non, les Dieux ne sont pas morts !…………………..Marc Hugin

Dionysos, le mythe et le culte………………………………….. Benoît Verrieux.

Actualité des mythes grecs…………………………………….Pascale Verbaandert

La mort de Néron + Le dernier concurrent du Christ………. Daniel Aranjo

D’Imhotep à Copernic……………………………………..Jean-Claude Mathelin

Philosophie de l’Alchimie …………………………………………Marc Cels

Liga  A2.Les Dieux des écrivains

 

 

 

Thursday, August 15th, 2013 Culture, FRANÇAIS, Philosophicus Comments Off

ANTAIOS. Vol.1,Nº1, Solstice d’été 1993.

En guise d’éditorial (p.3) ; Stele pour un Empereur solaire – Christopher Gérard – (p.5) ; Entretien avec un paIen d’aujourd’hui – Michel Mourlet – (p.11) ; Les amis d’André Fraigneau (p.14) ; L’esprit du paganisme – Jean-Marc Vivenza – (p.15) ; Hymne à ZEUS – Raymond Ruyer – (p.19) ; L’homme miroir de l’Univers – Jean-Christophe Mathelin – (p.21) ; Un exemple de morale négative: la morale chrétienne – Pierre Chassard – (p.25) ; Le retour de l’orthodoxie – Jean Dessalle – (p.29) ; 2000 ans de religion d’amour et de tolérance chrétienne – Pierre Collier – (p32) ; Les études celtiques en Belgique – Christopher Gérard – (p.39) ; Maugis, Revue d’Ardenne – Marc Cels – (p.41) ; Libération païenne (p.43) ; Les langues anciennes vont-elles mourir ? – Christopher Gérard – (p.45) ; Hélios-Roi (p.48) ; L’Homme est fils de l’Homme et d’Hélios – Christopher Gérard – (p.49) ; Lire ou relire Novalis – Anne Jobert – (p.51) ; Mystères païens de la Renaissance – Anne Jobert – (p.53) ; Les Dieux sur scène sur la plage de Naxos (p.57) ; L’art Grec (p.57) ; Le gentil et les trois sages (p.59) ; Histoire de la libre pensée (p.60) ; Survivances païennes (p.62) ; Les Dieux perdus (p.64) ; Le fils du Dieu de l’orage (p.65) ; Toute fête est païenne par essence (p.66) ; Ignis Redivivus (p.67) ; Le druidisme, source de vie (p.68) ; Culture et tradition (p.69) ; faits et gestes (p.69) ; Qu’est-ce qu’Antaios (p.73).

Liga   A1.L’esprit du paganisme

 

 

 

Wednesday, July 24th, 2013 Culture, FRANÇAIS, Philosophicus Comments Off

Lokâtitastava de Nâgârjuna.

Traduit du sanskrit et commenté par Bernard Dubant.

Il s’agit du premier des “Quatre Hymnes” ou des ” Quatre Louanges” (Catuhstava), les trois autres étant Niraupamyastava,

Acintyastava et Paramârthastava, attribués à Nâgârjuna, le Grand Maître Serpent de la Voie Madhyamaka.

Liga   Lokâtitastava.Nâgârjuna

Tuesday, July 9th, 2013 FRANÇAIS, Philosophicus Comments Off

Nietzsche : généalogie de l’individu.

Si nous avons choisi de confronter Nietzsche à cette interrogation, c’est que ce problème de la nature et surtout de la place de l’individu, est tout particulièrement présent chez lui. En effet, comme nous pourrons le constater, dans presque chacun de ses ouvrages, il sera question du rôle de l’individu, de la valeur de l’égoïsme, de l’indépendance et de la solitude. Nous trouverons même de nombreuses réflexions de Nietzsche à propos de l’individualisme et des individualistes. Son œuvre contient donc explicitement le questionnement que nous lui appliquons.

Liga   Nietzsche.G.Souchon

Wednesday, May 8th, 2013 FRANÇAIS, Philosophicus Comments Off

L’Homme social

Cet essai n’est pas à proprement parler un ouvrage scientifique.
De nos jours, le développement des sciences a pris une telle
ampleur qu’une multitude de spécialités a été rendue nécessaire.
En fonction de cette diversification extrême du “savoir”, il
devient malaisé pour un chercheur d’avoir une vue d’ensemble des
domaines de la connaissance.
L’étude proposée se range dans le secteur de la philosophie, plus
que dans celui des sciences, selon les cloisonnements
universitaires… Elle se rapproche plus de ce que certains savants du
XIXème siècle appelaient “Philosophie de la nature” ou “Philosophie
naturelle” et que les dictionnaires philosophiques actuels nomment
“Naturalisme ontologique” :
“Doctrine qui nie le surnaturel et refuse de reconnaître
l’existence réelle d’un ordre spirituel distinct, par essence, de l’ordre naturel.
Dans une telle perspective philosophique, la nature, conçue comme
l’ensemble matériel des êtres vivants et des choses du monde
physique, représente à elle seule le tout de la réalité.
Elle ne nécessite donc aucune intervention extérieure pour
exister, s’organiser ou se développer, et constitue le seul objet
possible pour une expérience humaine authentique ou un savoir
positif.”

Liga  L’Homme Social.J.Ferber

Wednesday, February 13th, 2013 FRANÇAIS, Philosophicus Comments Off

El Humanismo Político del Justicialismo.

Este ensayo del fundador de La Hostería Volante fue redactado en 1973, cuando nuestra Patria y nuestro pueblo vivían horas de victoria y consolidación políticas. Como corolario doctrinario-político, su autor lo expuso en la sesión de clausura del Primer Congreso de Abogados Peronistas de la República Argentina. Lo publicamos hoy, para clarificación de todos aquellos que anhelan reconquistar la Nación Argentina de las garras de los déspotas y mercenarios sirvientes del mundialismo sinárquico; para desenmascarar a los generadores de manipulaciones ideológico-conceptuales que sólo buscan la destrucción del Movimiento Peronista; para rescatar la verdadera esencia humanística del Justicialismo, frente a la parodia política, innoble resultado del accionar de bufones y enanos mentales erigidos en magistrados políticos para escarnio de la Argentina.

Liga  El Humanismo del Justicialismo

Wednesday, May 9th, 2012 Culture, ESPAÑOL, Philosophicus Comments Off

LOS FUNDAMENTOS DE LA BIOPOLÍTICA

En nuestro tiempo (a lo largo de todo el Siglo XX), los marcos teóricos para explicar la realidad social vienen dados exclusivamente por las ciencias sociales norteamericanas o las marxistas o una que otra fórmula europea intermedia.
No se sale de ahí (más allá de los matices entre unos y otros autores).
La concertación académica entre liberales y marxistas para reprimir todo pensamiento que se aleje de sus parámetros –y específicamente, desde 1945, para hacer invisible e incomentable toda cuestión racial y, en lo posible, toda cuestión nacional- ha hecho creer que no existen otros marcos teóricos que puedan explicar la realidad social.
Pero no ha sido así.
Ha habido pensadores y científicos que, aunque marginados del sistema académico oficial (o confinados a sus rincones), han seguido desarrollando líneas de investigación y de pensamiento para las cuales lo nacional y lo racial tienen un lugar central.
Uno de ellos ha sido JACQUES MARIE DE MAHIEU, de quién entregamos aquí  su marco teórico integrador, verdaderamente holístico y no reduccionista, en el que se asigna un valor a cada uno de los factores que explican el comportamiento humano en sociedad.

Liga  J.de Mahieu.Biopolítica

Wednesday, September 7th, 2011 Culture, ESPAÑOL, Philosophicus Comments Off

Salir del Narcisismo

La crisis de nuestra época no solamente radica en las mentiras
monetarias sino en la cultura, esto es, cuando un pueblo acepta
una concepción antropológica del mundo en base a un esquema
de interpretación del mismo. Dentro de la crisis cultural, un factor primordial que sobresale, es el del individualismo frenético porque este individualismo corresponde a la forma totalitaria del poder occidental. El totalitarismo y el individualismo funcionan juntos por tres razones, muy claras: el universalismo que permite ignorar las variadas adhesiones colectivas; la igualdad que hace aparecer insoportable cualquier diferencia de nivel; la homogeneidad que promueve la extensión del dominio económico.

Liga  Salir del Narcisismo

Friday, July 22nd, 2011 ESPAÑOL, Philosophicus Comments Off

Fragmentos para una lectura de Nietzsche

ULTIMA VOLUNTAD
Morir así
como lo vi morir a él
al amigo que relámpagos y miradas
arrojó divinamente en mi oscura juventud
- intencionado y profundo,
un bailador en la batalla.

Liga  C.C.57.Frag.Nietzsche

Tuesday, May 24th, 2011 Ciudad de los Césares, ESPAÑOL, Locus, Philosophicus Comments Off